女医明妃谈允贤结局怎么样和谁在一起
《女医·明妃传》是根据历史上著名的女名医谈允贤为原型改编。由刘诗诗主演谈允贤，霍建华扮演明英宗朱祁镇，两个人的爱情故事就在明朝历史中前行。《女医·明妃传》中，刘诗诗版的谈允贤结局是什么？历史上的谈允贤又是怎么死的？
《女医·明妃传》中的主角，由刘诗诗扮演。
一心想为爷爷洗清冤屈继承祖上医学，投考太医院被一众男太医故意刁难落泪心有不甘，但她坚持用精湛的医术悬壶济世，终于突破禁忌公开行医，建立医女制度，最终成为一代知名女国医。
中文名 谈允贤
国 籍 中国明代
民 族 汉
职 业 女医
谈允贤最后和谁在一起
这个很难讲。根据编剧张说：总的来说她一直是男二的妃子，也就是历史上的杭皇后，诗诗采访时也说这次自己也说是没有变心，从一而终。但是男二历史上是很早去世，历史上1475年，景帝病危时，男一英宗才又被拥为帝。也就是说陪着女主后半生的应该是男一，如果一定要以名分上说是男二在一起，但是以后来的伴随者是男一。
参考《女医明妃传》剧情中谈允贤的结局
土木堡之变后，允贤随英宗流落异族部落，部落首领也先被她所吸引，但两人之间巨大的差异让允贤拒绝了部落首领的爱。英宗为了保护允贤不惜舍弃皇帝的尊严，一直为她挡风遮雨。
三年后，英宗寻机会带着允贤逃回大明，却发现自己挚爱的弟弟已被拥立为王。祁钰尝到大权在握的滋味不肯让位，也为了心爱的女子在哥哥身边多年怀恨在心，兄弟反目成仇。英宗被圈禁，允贤被关在宫中，两个有情人相爱却不能在一起。至此在经历了这么多人生的坎坷波折之后，允贤终于意识到一直默默守候在身边的英宗才是她的真爱。
一切尘埃落定后，允贤在英宗的帮助下，从救人身体到救人灵魂，从救民到救国，实现了自己许下的宏远，开创了中国古代女医制度，并写下了著名的《女医杂言》
人生经历
大明国体昌盛却礼教严苛，女子地位低下，不得从医，隐疾难治 。谈家为医学世家，祖上几代均为御医，因被奸人所陷害而遭遇灭顶之灾，从此留下祖训，后世不得行医。但聪慧的谈允贤从小耳濡目染，偷偷随祖母学习中医知识，不仅悬壶济世、妙手仁心，得到了普通百姓的赞扬和支持，更渐起救天下女子之心。由此，允贤不仅在学医道路上面临重重的困难和阻碍，更要面对封建礼教和世俗观念的冲击。但允贤凭借着对于医学事业的痴迷和热爱，克服重重困难，不仅在医学上广收博采、兼收并蓄、自成一派，更突破严苛的礼教束缚，开创并建立了女医制度，从救人身体到救人灵魂，再由救人到救国，传播弘扬了祖国医学文化，最终成为了一代女国医，名扬天下。
女医明妃传刘诗诗到底是谁的妃子
电视剧《女医明妃传》刘诗诗和霍建华没爱情戏！据悉在《女医明妃传》中，霍建华独恋刘诗诗，刘诗诗却爱黄轩，剧情主要在刘诗诗饰演的谈允贤走向。
据悉在《女医明妃传》中霍建华和黄轩是扮演兄弟，两个人都喜欢着刘诗诗，但偏偏独特
刘诗诗版谈允贤
经历了人生坎坷波折的允贤从未放弃事业的追求，在宫廷中开创了女医制度，又在民间设立医馆，广招学徒，既做到了悬壶济世，又从实际意义上提高了古代女性的地位。多年后，明朝政局稳定，朱祁镇主动离开权力中心，遍走江湖，只为寻找允贤共度此生。
历史上的朱祁镇确实存在，即明英宗朱祁镇，明朝的第六任皇帝。土木堡之变后，允贤随英宗流落异族部落，部落首领也先被她所吸引，但两人之间巨大的差异让允贤拒绝了部落首领的爱。英宗为了保护允贤不惜舍弃皇帝的尊严，一直为她挡风遮雨。
三年后，英宗寻机会带着允贤逃回大明，却发现自己挚爱的弟弟已被拥立为王。祁钰尝到大权在握的滋味不肯让位，也为了心爱的女子在哥哥身边多年怀恨在心，兄弟反目成仇。英宗被圈禁，允贤被关在宫中，两个有情人相爱却不能在一起。至此在经历了这么多人生的坎坷波折之后，允贤终于意识到一直默默守候在身边的英宗才是她的真爱。
一切尘埃落定后，允贤在英宗的帮助下，从救人身体到救人灵魂，从救民到救国，实现了自己许下的宏愿，开创了中国古代女医制度，并写下了著名的《女医杂言》。
历史上的谈允贤
谈允贤（1461年－1556年） ，中国古代4位（晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子、明代谈允贤）女名医之一。明代南直隶无锡（今江苏无锡）人。出生于医学世家，其祖父谈复、祖母茹氏为当时名医，伯父谈经官至户部主事，父亲谈纲官至南京刑部主事，母钱氏，有一弟谈一凤。秉承家学，从十来岁时即“昼夜不辍”地攻读各种医学典籍。
本 名 谈允贤
所处时代 中国明代
出生地 南直隶无锡
出生时间 1461年
去世时间 1556年
主要作品 《女医杂言》
谈允贤自小聪慧，祖母就让她学医，就在祖母的教导下学会了精湛的医术，祖母去世前将一生所收集、编写的药方病理都传给了谈允贤。谈允贤后嫁杨姓男子为妻，婚后不久患上气血失调，就自我诊治、试药，后来生了三女和一子杨濂，每当子女有病，她都亲自为他们诊治。直至其祖母去世，她才真正在外行医。
谈允贤依照祖母的嘱咐，开始为人医玻在当时的封建社会中，许多上流社会的妇女因男女之防，不愿请男医生诊治，因此常常发生贻误病情的情况。谈允贤女医的名声使这些妇女纷纷找她治病，在许多成功的案例后，谈允贤的名声也渐渐的传遍各地。
到了谈允贤50岁时，想到离梦中祖母告诉她的“汝寿七十有三”已经过去了三分之二，便根据祖母传授的医理和自己的临证所得，整理汇集，写成了《女医杂言》一书。
《女医杂言》共收载病案31例，是中医史上较早成书的个人医案之一。该书主要记载的是妇科病案，其中涉及性流产、经并产后诸疾、腹中结块诸证，并记载了谈氏对灸法十分娴熟的动用，因而又是我国古代很少见的专科医案书。《女医杂言》采用追忆的方式撰写医案，因而，每一医案的诊治过程都很清楚明晰。其中记录的案例不多，但是从临床治疗角度看，都是十分成功的案例，很值得后世医家参考。由于当时女子不便抛头露面，所以《女医杂言》一书是由谈允贤的儿子杨濂抄写付梓的。
在50岁以后，她的医术更臻精湛。可惜，她没有再写医书。她的儿子不幸早亡，她的孙子也因株连获罪而死。晚年遭受如此重创，自然也就无心著述了。明世宗嘉靖三十五年，谈允贤病逝，享年96岁。
谈允贤原型是杭皇后
明代，民间精通医术的妇女渐多，皇帝规定由衙门选取其中佼佼者，到司仪监御医处会选，选中的入官册，以备召用，许多民间女医都以此为荣。当时，医术精妙，颇有名气的医婆就是谈允贤，凡皇家眷属生病，羞于请男御医诊治的，都请谈允贤入宫医治。宫廷医婆的身份地位和荣华富贵，也是十分令人羡慕的。
据了解，谈允贤还是明妃，而明妃一般指的是王嫱也就是王昭君。至于谈允贤“明妃”的封号和与明英宗的爱恨情仇就有待验证了，因为按照时间来说朱祁镇（1427-1464）年，而谈允贤（1461年－1556）年，也就是说朱祁镇死的时候，谈允贤才3岁，两个人根本不是一个时代。
谈允贤原型是杭皇后，也就是景帝朱祁钰的第二任皇后，因此，从历史的角度来回答谈允贤是谁的妃子这个问题，她自然是景帝朱祁钰的妃子了。那么有关谈允贤的丈夫是谁，显而易见。
